سهام الليل
بقلم : الشيخ محمد خير الطرشان
حينما تتنزَّل الشدائد وتكثر الكروب وتعظم المحن ، ليس للمؤمنين من بابٍ يقرعونه ، ولا ملجأٍ يلجؤون إليه ، ولا ملاذٍ يلوذون به إلا باب الله سبحانه وتعالى. قال تعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ . ﴾
= في كل زمن تظهر أسلحةٌ فتاكةٌ على مستوى الأرض والجو والبحر، وتتنافس الدولُ في صناعةِ هذه الأسلحة وتطويرِها ، حتى وصلوا إلى أسلحة الدمار الشامل، ويخشى كلٌّ من الشرق والغرب سلاح الآخر، لكنَّ هناكَ سلاحاً أعظم من هذه الأسلحة، إنه سلاحٌ لا يملكه إلا المؤمنون الصادقون المخبتون المطيعون المتوكلون على الله سبحانه وتعالى. إنه سلاح الدعاء ، إنه سهام الليل التي تصيب ولا تخطِئ .
قال الإمام الشافعي:
أتهزأ بالدعاء وتزدريه وما تدري بما صنع الدعاء
سهام الليل لاتخطي ولكن لها أمد وللأمد انقضاء
يقول الله تبارك وتعالى في القرآن الكريم: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾]البقرة- ١٨٦[
= انظروا إلى هذه الإشارة الربّانية العظيمة، إلى أهميّة الدعاء، وإلى فضلِ ومكانة الدعاء في هاتين الآيتين الكريمتين ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾ ، و قوله :﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ ﴾ .
= الدعاء هو العبادة : جاء في الحديث الذي يرويه الإمام الترمذي و أبو داوود عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ، أن رسول الله صلَّى الله عليهِ وسلَّم قال: " الدعاء هو العبادة " . ثم تلا قول الله تعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ ]فاطر-٦٠[. يستكبرون عن عبادتي ، أي : عن دعائي والتضرع إليّ.
من آداب الدعاء :
= تحري الأوقات الشريفة: التي يُستجاب فيها الدعاء، كيومِ عرفة من السنة، وشهر رمضان من بين الشهور، ويوم الجمعة من بين أيام الأسبوع، وبين الأذان والإقامة، وعند السحر، وعند نزول الغيث.
يقول النبي صلَّى الله عليهِ وسلَّم فيما يرويه الإمامان البخاري ومسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله : ((إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلمٌ يسأل الله فيها خيرًا إلا أعطاهُ إياه. قال : وهي ساعة خفيفة)) أي : وقتها محدود يسير.
وأخرج الإمامان البخاري ومسلم أيضاً عن سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه : (( ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر ، فيقول: من يدعوني فأستجيب له، ومن يسألني فأعطيه، ومن يستغفرني فأغفر له )) .
قال تعالى: ﴿تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ﴾ ]السجدة- 16[ .
= اغتنام المواضع التي يستجاب فيها الدعاء:كحالة السجود، فأقرب ما يكون العبد إلى ربه وهو ساجد. وقد أخبرنا النبي صلَّى الله عليهِ وسلَّم عن هذا المعنى بقوله: (( فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل, وأما السجود فاجتهدوا فيه في الدعاء فقمِنٌ أن يستجاب لكم)) أي حقيق وجدير أن يستجاب لكم حينما تسألون الله تعالى وأنتم ساجدون.
= الإخلاص في الدعاء : ومعنى ذلك أن يعرض الإنسان عن كل قوةٍ في الأرض ، فلا يرى لها تأثيراً ولا يرى لها عظمةً ، فمن العظمة أن نجعل راية الله أكبر في قلوبنا، وليس أن نجعلها رايةً من خلفنا، فإذا ما اعتزّ المؤمن بالله تعالى فإنه ينتصر ويُستجاب له الدعاء ، وإذا ما اعتز المؤمن بالله تعالى اعتزازاً عظيماً في حالة الرغبة والرهبة فإنه يكون من أقرب الناس إلى الله سبحانه وتعالى.
يقول نبينا عليه الصلاة والسلام في حديث أخرجه الترمذي والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه: ( ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة , واعلموا أن الله لا يستجيب دعاءً من قلب غافل لاه ).
= أن يُسبَق الدعاءُ بالتوبة: أن يُسبَق برد المظالم وإعادة الحقوق إلى أصحابها. وقد أخرج الإمام الطبراني عن سيدنا أبي هريرة قال: قال رسول الله:(من سره أن يستجاب له عند الكرب والشدائد فليكثر من الدعاء في الرخاء ) أي : من تعرَّف إلى الله في الرخاء عرفه الله في الشدة. ولعلنا عند الرخاء نعود إلى الله تعالى بالاستغفار والتوبة ، وبرد المظالم إلى أصحابها ، حتى تكون قلوبنا نقيةً ، فإذا قلنا يارب ، قال لنا الله لنا : لبيك عبدي سل تعطَ ، فأنت لست ظالماً ولست طاغيةً ولست معتدياً على حق أحد.
قال سفيان الثوري: "بلغني أن بني إسرائيل قُحطوا سبع سنين حتى أكلوا الميتة من المزابل وأكلوا الأطفال, وكانوا كذلك يخرجون إلى الجبال يبكون ويتضرعون ، فأوحى الله إلى أنبيائهم عليهم السلام ، لو مشيتم إليَّ بأقدامكم حتى تَحْفَى ركبكم وتبلغ أيديكم عنان السماء ، وتكلَّ ألسنتكم من الدعاء ، فإني لا أجيب لكم داعيًا, ولا أرحم لك باكيًا حتى تردوا المظالم إلى أهلها, ففعلوا ، فمطروا من يومهم ".
= اللقمة الحلال : لعلنا جميعاً نذكر قول رسول الله صلَّى الله عليهِ وسلَّم لسيدنا سعد وقد قال له: ((أطب مطعمك تستجب دعوتك)). وفيها خلاصة آداب الدعاء ألا وهو أكل الحلال ، وأن يستغنى المؤمن عن أكل الحرام والشبهة، فإذا وجد الحلال أكل منه ، وإذا لم يجده تعفَّف .
= قصة عابد السلف : هذه القصة رواها سيدنا أنس بن مالك رضي الله عنه عن رجل من الأنصار يُكنى أبا مِعْلَق، وكان تاجراً يتجر بمال له ولغيره، يضرب به في الآفاق وكان ناسكاً ورعاً، فخرج مرة فلقيه لص مقنَّعٌ في السلاح فقال له : ضع ما معك فإني قاتلك، قال ما تريد إلى دمي؟ شأنك بالمال. قال: لست أريد إلا دمك . قال: أما و قد أبيت فذرني أُصلي أربع ركعات، قال: صلِّ ما بدا لك ، قال: فتوضأ ثم صلى أربع ركعات ، فكان من دعائه في آخر سجدة أن قال : " يا ودود يا ذا العرش المجيد ، أسألك بعزك الذي لا يرام ، وملكك الذي لا يضام ، وبنورك الذي ملأ أركان عرشك ، أن تكفيني شر هذا اللص، يا مغيث أغثني، يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني " ، فإذا هو بفارس أقبل بيده حربة ، فطعنه بها فقتله. ثم أقبل إليه فقال: قم . قال: من أنت ؟ فقد أغاثني الله بك اليوم .
قال: أنا ملك من أهل السماء الرابعة ، دعوتَ بدعائك الأول ، فسمعت لأبواب السماء قعقعة ، ثم دعوتَ بدعائك الثاني فسمعت لأهل السماء ضجة. ثم دعوت بدعائك الثالث ، فقيل لي : دعاء مكروب ، فسألت الله تعالى أن يُوليني قتله .
|
التعليقات:
1 |
 |
|
|
مرات
القراءة:
4348 |
 |
|
|
تاريخ
النشر: 16/08/2013 |
 |
|
|
|
|
|
|
